我的瑜伽老师韩国

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安波按∶方义精妙入神,吐血以归脾法治,大不易事。痰既不生,疾自不作,上工治病,须求其本。

检书与阅,翁以为然。张鸡峰以为神思间病,当内观静养,惟逃禅二字甚妙。

盖孩提气血未充,腑脏未实,每招微感,邪留皮毛,上注于肺,失治则蔓沿于心包络,是以视识溷蒙,目睛上吊。若谓童年精气未泄,补之不宜,然治标不应,理应求本,所谓有者求之,无者求之是已。

二之气,因阳明主凉,主燥,在春分以后至小满以前,即农历二月下旬至四月上旬,气候偏凉,草木生长缓慢。议从黑归脾汤,培养心脾,佐以生脉保金,摄纳肾气。

更用六安煎,加桔梗,卧稳嗽稀。 上述诸法,以吞服最佳,因人参之主要作用在于"气"和"味",碾粉吞服气味俱全,且易吸收;炖服因人参质地较坚,煎煮过短,气味难全,煎煮过长,"气"已蒸发,影响疗效。

产经十朝,发热昏冒,肢掣烦躁,夜卧欠安,脉息数大无力,断非蓄瘀风邪,显属阴亏阳越。岂非另有隔膜未窥透耶?据述病缘旧春郊外垂钓,感冒风热而起。

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